المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كيف نحبب الصلاة لأبنائنا,اولادي والصلاه,أسئلة عن الصلاة,افكار لتشجيع الاطفال على الصلاة


ام رونزا
01-03-2019, 09:12 PM
https://up.kntosa.com/uploads/kntosa.com_15_18_153962437665071.gif (https://vb.kntosa.com/showthread.php?t=258)
اسئلة نفسية للاطفال,افكار لتشجيع الاطفال على الصلاة,كيف احبب بنتي في الصلاة,كيف احبب ابني المراهق في الصلاة,حث الابناء على الصلاة,كيف اعود ابني على الصلاة,ابني يرفض الصلاة,اسئلة الاطفال المحرجة pdf

https://up.kntosa.com/uploads/kntosa.com_03_19_154654256036011.jpg (https://up.kntosa.com/)



اسئله هامه لمشكلات شائعه:
والفتوي للشيخ:عبد العزيز بن محمد بن حماد العمر
1) عندي طفلان صغيران دون الخامسة فعندما تحين الصلاة أصلي بجانبهما فأحيانا تزداد شقاوتهم ويقفزون ويجرون إلى المطبخ أو ما شابه، وأحيانا يفعل أحدهما شيئاً خطرا أو يدفع الأكبر أخاه الصغير فأقطع الصلاة لإنقاذه من سقطه مثلا أو لأمنعه من مسك الكهرباء فهل أنا آثمة بقطع الصلاة وإعادتها؟؟
2) الأطفال في مرحلة تعلم استخدام الحمام فأحيانا يبول أحدهما على السجاد فأمسحه بأسفنجة مبللة فهل هذا يكفي لجعلها طاهرة أم تصبح السجادة هكذا نجسة؟ لأنه يصعب غسل السجاد ؟
3) هل يجب أن أقول الإقامة لنفسي قبل بدء الصلاة؟؟
وشكراً لكم..

الاجابة : الحمد لله وحده وبعد: فأشكر الأخت السائلة على حرصها وسؤالها عمّا أشكل عليها وعلى ثقتها بهذا الموقع المبارك، وإجابة على أسئلتها فأقول وبالله التوفيق:
أولاً: يجب على المسلم إكمال صلاته وعدم قطعها، قال تعالى: "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم" (محمد/33) وإذا احتاج المسلم إلى عمل يسير كمحل ولده أو فتح باب الغرفة التي فيها يمشي ليس بكثير، قال الإمام أحمد رحمه الله: لا بأس أن يحمل الرجل ولده في الصلاة الفريضة، لحديث قتادة وحديث عائشة أنها استفتحت الباب فمشى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة حتى فتح لها، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة ـ أي الثعبان والعقرب ـ والحركة اليسيرة لا تبطل الصلاة إذا كانت لحاجة، لحديث سهل بن سعد أنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى على منبره فإذا أراد أن يسجد نزل عن المنبر فسجد على الأرض ثم رجع إلى المنبر وهكذا حتى قضى صلاته صلى الله عليه وسلم، وذلك لتعليم الناس كيفية الصلاة، ولما ورد عنه صلى الله عليه وسلم في حمل الحسن بن علي رضي الله عنه وأمامه، ولذا فعلى الأخت السائلة حمل ابنها أو منعه من السقوط على الأرض دون قطع الصلاة، وأما عند ذهابهم إلى المطبخ والعبث فيه، فالواجب ابتداء درء الخطر بإغلاق الغاز من مصدره بإحكام ورفع الآلات الحادة من سكاكين ونحوها، ولا يجوز قطع الصلاة إلا لحاجة ظاهرة يغلب على الظن وقوعها، ولا يكفي الشك بحدوثه، فمثلاً الكهرباء عندما تعلم أنه يوجد في المطبخ سلك مكشوف وذهب أولادها إلى المطبخ فإنه يجب عليها قطع الصلاة وإبعاد أولادها عن هذا الخطر، أما إن كانوا أولادها يلعبون في الغرفة التي تصلي بها أو في غرفة أخرى وتذكرت أثناء الصلاة السلك المكشوف في المطبخ فإن هذا لا يكفي لقطع الصلاة لأنه أمر مشكوك فيه، وكذلك إذا كان الأطفال في المطبخ ولا توجد كهرباء إلا في الأفياش ولم يكن معهم أدوات يمكن إدخالها في وسط الفيش فلا تقطع الصلاة إلا لحاجة حقيقية غير متوهمة أو مشكوك فيها، ومن قطع الصلاة لغير حاجة فإنه آثم والله أعلم.
ثانياً: يجب إزالة النجاسة لكونها شرطاً للصلاة، ويكفي في إزالتها ذهاب عين النجاسة وذلك بغسل محل النجاسة، فإذا زالت عين النجاسة وأثرها فقد طهر المحل بيقين، ويكفي في ذلك غلبة الظن لحديث النبي صلى الله عليه وسلم في دم الحيض يصيب الثوب، قال: "يكفيك الماء ولا يضرك أثره"، والمراد بعين النجاسة جرمها وأثر النجاسة اللون والطعم والرائحة، ويجب التفريق بين النجاسات المغلظة، كالغائط والبول وبين النجاسات المخففة كالدم، فيعفى عن أثر النجاسة المخففة ما لا يعفى عن أثر النجاسة المغلظة، ولذا فيجب غسل محل النجاسة بماء وإن استعملت أسفنجة مبللة بالماء لدعك وتنظيف المحل فإنه يكفي لتطهيرها والله أعلم.
ثالثاً: إقامة الصلاة سنة وليست واجبة، والأولى المحافظة عليها اقتداء بسنة نبينا عليه السلام وكسباً للأجر، ولو تركتها السائلة فصلاته تامة صحيحة والله أعلم.



https://up.kntosa.com/uploads/kntosa.com_15_18_153962437668612.gif (https://vb.kntosa.com/showthread.php?t=258)