تفسير وترتيل سورة الزخرف قراءة الشيخ محمود البنا

[yasmena]

https://up.kntosa.com/uploads/kntosa.com_23_19_155095432709343.png

تفسير وترتيل سورة الزخرف قراءة الشيخ

محمود البنا
https://www.youtube.com/watch?v=WFLlGyvjfXw
سورة الزخرف 43/114

سبب التسمية :
سُميت ‏‏" ‏سورة ‏الزخرف ‏‏" ‏لما ‏فيها ‏من ‏التمثيل ‏الرائع ‏لمتاع ‏الدنيا ‏الزائل ‏وبريقها ‏الخادع ‏بالزخرف ‏اللامع ‏الذي ‏ينخدع ‏به ‏الكثيرون ‏مع ‏أنها ‏لا ‏تساوى ‏عند ‏الله ‏جناح ‏بعوضة ‏‏، ‏ولهذا ‏يعطيها ‏الله ‏للأبرار ‏والفجار ‏‏، ‏وينالها ‏الأخيار ‏والأشرار ‏‏، ‏أما ‏الآخرة ‏فلا ‏يمنحها ‏الله ‏إلا ‏لعباده ‏المتقين ‏فالدنيا ‏دار ‏الفناء ‏والآخرة ‏دار ‏البقاء ‏‏.
التعريف بالسورة :
1) مكية . ماعدا الآية 54 فمدنية .
2) من المثاني .
3) آياتها 89 .
4) ترتيبها الثالثة و الأربعون .
5) نزلت بعد فصلت .
6) بدأت السورة بحروف مقطعة والسورة من الحواميم اي بدأت " حم " أقسم الله بالقرآن الكريم في الآية الثانية من السورة .
7) الجزء "25" الحزب "49،50" الربع "4،5،6" .
محور مواضيع السورة :
سورة الزخرف مكية ، وقد تناولت أسس العقيدة الإسلامية وأصول الإيمان " الإيمان بالوحدانية ، وبالرسالة ، وبالبعث والجزاء " كشأن سائر السور المكية .
سبب نزول السورة :
1) عن ابن عباس أن النبي قال لقريش : يا معشر قريش لا خير في أحد يعبد من دون الله ، قالوا : أليس تزعم أن عيسى كان عبدا نبيا وعبدا صالحا ؟ فإن كان كما تزعم فهو كآلهتهم ؛فأنزل الله تعالى (وَلَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَريم مَثلاً ) الآية وذكرنا هذه القصة ومناظرة ابن الزبعري مع رسول الله في آخر سورة الانبياء عند قوله تعالى (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ).
2) عن مقاتل قال :مَكَرَ المشركون بالنبي في دار الندوة وتآمروا على قتله حين استقر أمرهم على ما أشار به أبو جهل عليهم وهو أن يبرز من كل قبيلة رجل ليشتركوا في قتله وتضعف المطالبة بدمه فنزلت الآية .
3) عن محمد بن كعب القرظي قال: بينا ثلاثة بين الكعبة وأستارها قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال واحد منهم : ترون الله يسمع كلامنا فقال واحد إذا جهرتم سمع وإذا أسررتم لم يسمع فنزلت الآية .
https://upload.3dlat.com/uploads/3dlat.com_13928460514.gif
(43) سورة الزخرف - مكية ( آياتها 89)

الآية_الكلمة_التفسير
4

أمّ الكتاب
اللّوح المحفوظ . أو العلم الأزليّ
5

أفنضرب عنكم الذكر
أفنترك تذكيركم وإلزامكم الحجّة بإنزال القرآن
5

صَفحًا
إعراضا أو مُعرضين عنكم
5

أن كنتم قوما مسرفين ؟
لكونكم مُفرطين في الجهالة والضّلالة ؟ لا نتركه
6

كم أرسلنا
كثيرا أرسلنا
6

في الأولين
في الأمم السّابقة
8

بطْشًا
قوة
8

مثل الأوّلين
صفتهم أو قصّـتهم العجيبة
10

الأرض مهدا
فِراشا ممهّدا للاستقرار عليها
10

سُبُـلاً
طُرُقا تسلكونها . أو معايش
11

ماءً بقدَر
بتقدير مُحكمٍ أو بمقدار الحاجة
11

فأنشرنا به
فأحيينا بالماء
12

خلَقَ الأزواج
أوجد أصناف المخلوقات وأنواعها
12

والأنعام
ومن الأنعام وهو الإبل
13

لتستووا
لتستقرّوا . وتستعلوا
13

سخّر
ذلـّـل
16

مُقرنين
مُطيقين وغالبين أو ضابطين
16

أصفاكم بالبنين
أخلصكم وآثركم بهم
17

مثلا
شِبْهاً ومُما ثِلا
17

هو كظيم
مملوء في قلبه غيظا وغمّـا
18

يُنشّـأ في الحلية
يُربّى في الزّينة والنعمة (البنات)
18

في الخصام
المُخاصمة والجدال
20

يخرصون
يكذبون فيما قالوه
22

على أمّة
على دين وطريقة تـُـؤمّ وتـُـقـْـصد
23

قال مُترفوها
مُـتنعّموها المنغمسون في شهواتهم
26

إنّـني براء
بريءٌ
27

فطرني
خلقـَـني وأبدعني
28

كلمة باقية
كلمة التوحيد، أو البراءة
28

في عَقِبه
ذرّيته إلى يوم القيامة
31

من القريتين
من إحدى القريتين مكّة والطائف
32

سُخريّـا
مسخّرا في العمل، مُسْتخدَما فيه
33

أمّة واحدة
مُطْبـِـقـَـة ً على الكفر حبّـا للدنيا
33

معارج
مصاعِد ومَراقي ودَرَجا من فضّة
33

يظهرون
يَـصعدون ويرتقون
35

زخرُفا
ذهبا، أو زينة مزوقة ً
35

لمّا متاع . .
إلاّ متاع . .
36

من يعْشُ
من يتعامَ ويُعْرض ويتغافل
36

نقيّض له
نسبّـب . أو نتِـحْ له
36

له قرين
مُصاحبٌ له لا يُفارقه
44

إنه لذكر
إن القرآن لشرفٌ عظيم
49

بما عَهِد عندك
منْ كشف العذاب عمّن اهتدى
50

ينْـكثون
ينقضون عهدهم بالإهتداء
52

هوَ مَهين
ضعيف حقيرٌ
52

يُبين
يُفصِح الكلام لِلـُـثغَة في لسانه
53

مُقترنين
مقرونين به يُصدقونه
54

فاستخفّ قومه
وجدهم خفاف العقول
55

آسفونا
أغْضَبونا أشدّ الغضب بأعمالهم
56

سَلَفا
قدْوَة للكفّار في استحقاق العقاب
56

مثلا للآخرين
عِـبْرَة وعظة للكفّار بعدهم
57

منه يصدّون
من أجله يضجّون ويصيحونَ فرَحا وجَذلاً
58

قوم خصِمون
لُدّ شداد الخصومة بالباطل
59

مثلا
آية وعبرة عجيبة كالمثل السّـائر
60

لجعلنا منكم
بذلكم . أو لولـّـدْنا منكم
61

إنه لعلمٌ للسّـاعة
يُعلَم قربُها بنزوله (عليه السلام)
61

فلا تمترنّ بها
فلا تشكّنّ في قيَامها
65

فويل
هلاك أو حسرة أو شدّة عذاب
66

هل ينظرون
هل ينتظرون
66

بغتتة
فجأة
67

الأخلاء
الأحباء في غير ذات الله
70

تحبَرون
تسرّون سرورا ظاهرَ الأثر
71

أكوابٍ
أقداح لا عُرَى لها ولا خراطيم
75

لا يُفتـّـر عنهم
لا يُخـفّـف عنهم
75

مُبلسون
ساكنون أو حزينون من شدّة اليأس
77

ليقضِ علينا ربّك
ليُمتـْـنا حتـّى نخلُـصَ من هذا العذاب
79

أمْ أبرموا أمرًا
بلْ أأحكموا كيْدا له صلى الله عليه وسلم
80

نجواهم
تناجيهم فيما بينهم
83

يخوضوا
يدخلوا مدَاخل الباطل
84

في السّمـاء إله
هو معْبودٌ في السّماء
85

تبارك الذي . .
تعالى أو تكاثر خيْرُه وإحسانه
87

فأنّى يُأفكون
فكيف يُصْرُفون عن عبادته تعالى
88

وَ قِـيـلِه
وعنده علم قول الرسول صلى الله عليه وسلم
89

فاصفحْ عنهم
فأعرض عنهم
89

سلامٌ
أمري تـَـسلـّــمٌ ومُـتـَـاركة ٌ لكم

https://upload.3dlat.com/uploads/3dlat.com_13928460514.gif



تفسير الكلمات

للشيخ حسنين مخلوف
الشيخ محمود البنا