تغريدات الشيخ محمد السريع فوائد من السور القصار
https://up.kntosa.com/uploads/kntosa...8466870967.png هذه مجموعة تغريدات الشيخ محمد السريع فوائد عن السور القصار من الضحى إلى الناس ، نبدأ بسم الله : ١- الضحى ( ووجدك ضالاً فهدى ) لا علم لك بالدين فهداك إليه ، كقوله ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ) ٢- الضحى (وأما بنعمت ربك فحدث)(نعمة) مفرد مضاف فيعم كل النعم وأعظمها النعم الدينية كالنبوة والقرآن (حدث)اذكرهاعلى سبيل الشكرلا العجب والتباهي ٣- الشرح: (وإلى ربك فارغب)إلجأ إلى الله في تحقيق مطلوبك(إنا إلى الله راغبون)وتقديم الجار والمجرور(إلى ربك) يفيد الحصر،لأن الرغبة لا تكون إلا لله ٤- التين: الدين في القرآن يأتي بمعنيين : ١-الحساب والجزاء نحو: (مالك يوم الدين) ٢- الملة والشريعة نحو: (إن الدين عندالله الإسلام)(ذلك دين القيمة) ٥- وقوله تعالى (فما يكذبك بعد بالدين) يحتمل الوجهين، اي ما يكذبك بالملة التي جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم او ما يكذبك بالجزاء يوم القيامة ٦- ١/١العلق: (كلا إن الانسان ليطغى أن رآه استغنى) سمة في الانسان،وهي الطغيان حين الشعور بالاستغناء حال الصحة والأمن والرغد والنعمة ٧- ١/٢العلق: ولذا تأتي المصائب للمؤمن لتعيده إلى رشده،وتذكره بضعفه وحاجته إلى ربه تعالى. ٨- ١/٣العلق: (اقرأ بسم ربك الذي خلق خلق الإنسان) خص خلق الإنسان لأوجه منها: -لأنه أوضح الأدلة،إذ هو دليل ملازم للإنسان(وفي أنفسكم أفلا تبصرون) ٩- ١/٤العلق: ولأن تنزيل القرآن إليه دون سائر المخلوقات من الحيوانات والجمادات. ١٠- البينة: قال صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب:إن الله أمرني أن أقرأ عليك (لم يكن الذين كفروا) قال أبي: وسماني لك؟ قال:نعم. فبكى أبي.متفق عليه ١١- القدر: (إنا أنزلناه في ليلة القدر) سميت ليلة القدر لعظم قدرها وفضلها ، ولأنه يقدر فيها ما يكون في العام من المقادير. ١٢- الزلزله: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ(يومئذ تحدث أخبارها) فقال أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا :الله ورسوله أعلم ١٣- الزلزله: قال:فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها،تقول:عمل كذا وكذا،يوم كذا وكذا.فهذه أخبارها.رواه أحمد والنسائي والترمذي. ١٤- الزلزله: (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره) (يره)جواب: (فمن يعمل)، وقوله: (خيراً)تمييز لقوله (مثقال ذرة) ومثله: (شراً يره). ١٥- ١/١ القارعة: كثرت أسماء يوم القيامة في القرآن(يوم الدين،الصاخة،الحاقة،القارعة،الطامة،الغاشية) وهذا كعادة العرب الذين نزل القرآن بلسانهم ١٦- ٢/١ كانوا إذا اعتنوا بشيئ أكثروا أسماءه . وكل هذه الأسماء تدل على حقيقة واحدة،وكل واحد يدل على صفة مختلفة من صفات القيامة . ١٧- العاديات: (إن الإنسان لربه لكنود)كفور،منوع للخير. هي إحدى صفات الإنسان إلا من عصمه الله بالإيمان واليقين بالبعث. تأمل هذا في نفسك ومن حولك ١٨- 1/1 التكاثر: (ألهاكم التكاثر) حذف المتكاثر به ليشمل كل ما يتكاثر به المتكاثرون من الأموال والأولاد والمراكب والبساتين والجاه وغير ذلك = ١٩- التكاثر: = فطوبى لمن لم يلهه العاجل عما خلق من أجله،وطوبى لمن استعمله فيما يقربه من مولاه. ٢٠- 1/2 التكاثر: (حتى زرتم المقابر) جاءكم الموت فصرتم من أهل القبور = ٢١- التكاثر: =وعبر بالزيارة دلالة على عدم المقام . قال عمر بن عبدالعزيز: "ما أرى المقابر إلا زيارة ، وما للزائر بدٌ أن يرجع إلى منزله" . ٢٢- 1/3التكاثر: (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم)عن كل النعم من الحواس والطعام والصحة هل قمتم بشكرها؟ فهنيئًا لمن استعد لهذا السؤال،فهو يقين لابد منه. ٢٣- 1/1العصر: عن أبي مدينة رضي الله عنه قال: كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر = ٢٤- 1/2 العصر: = سورة (والعصر) ثم يسلم أحدهما على الآخر. رواه الطبراني و البيهقي , وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير ابن عائشة وهو ثقة . ٢٥- الهمزة : (الذي جمع مالاً وعدده) الانشغال بالمال سبب من أسباب الضلال . فطوبى لمن لم يشغله ما ضمن له عما خلق له . ٢٦- 1/1 الفيل: (وأرسلنا عليهم طيرًا أبابيل) أبابيل: فرق متتابعة كثيرة. سجيل: حصى صغيرة من طين = ٢٧- 2/1 الفيل : = عصف: ما عصف , أي: حطم من الزرع. مأكول: أُكل فلم يبق إلا بقايا متناثرة. ٢٨- قريش : (فليعبدوا رب هذا البيت) ذكر البيت لأنهم شرفوا وطعموا وأمنوا بسبب جواره . ٢٩- 1/1 المسد: (تبت يدا أبي لهب) دعاء عليه بالخسار ، وإسناد التباب لليدين كإسناد العمل لهما (ذلك بما قدمت يداك)= ٣٠- 2/1 المسد: = وقوله: (وتب) جملة خبرية ، أي: وقد حصل له التباب . ٣١ - الماعون : ( ولا يحض على طعام المسكين ) في إضافة الطعام للمسكين إشعار بأن له فيه حقًا , ومن منعه فهو مستحق للذم . ٣٢ - 2/ الماعون : ( الذين هم يراؤن ويمنعون الماعون ) لا أحسنوا عبادة الله , ولا أحسنوا إلى خلق الله ,حتى ولا بإعارة ما ينتفع به من المتاع وغيره . ٣٣- 2/ الماعون : ( الذين هم يراؤن ويمنعون الماعون ) لا أحسنوا عبادة الله , ولا أحسنوا إلى خلق الله ,حتى ولا بإعارة ما ينتفع به من المتاع وغيره . ٣٤- ١/ الكوثر : ( إنا أعطيناك الكوثر ) الكوثر: هو الخير العظيم ، ومنه نهر الكوثر الذي أعطيه النبي -صلى الله عليه وسلم- في القيامة . ٣٥- تصحيح: 2/الكوثر: الصلاة أعظم العبادات البدنية،والنحر من أجل العبادات المالية ؛ ولذا جاء الجمع بينهما . ٣٦- 3/ الكوثر: (إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر) من أنعم الله عليه بنعمة فليكثر من طاعة الله بالصلاة والنحر والصدقة مع الإخلاص شكرًا لله عليها ٣٧- الكافرون : سورة عظيمة فيها إعلان التوحيد والتصريح بالبراءة من الشرك وأهله . ٣٨- النصر : إذا جاءتك الهبات من الله ( نصر الله والفتح ) فقابلها بالطاعة والعمل الصالح ( فسبح بحمد ربك واستغفره ...) ٣٩- النصر: نعيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه فأمر أن يختم عمره بالتسبيح والاستغفار ، فاختم يومك ومراحل حياتك بالاستغفار والعمل الصالح. ٤٠- سورة الصمد: (الصمد) السيد الذي كمل في أنواع الشرف والسؤدد ، الذي يصمد الخلائق إليه في حوائجهم ، لا يأكل ولا يشرب جل وعز،وهو باقٍ بعد خلقه . ٤١- سورة الفلق: ١/(من شر ما خلق) الله تعالى لا يخلق شرا محضاً ، كما قال صلى الله عليه وسلم (والشر ليس إليك) يتبع.. ٤٢- سورة الفلق: ٢/بل كل ما يخلقه تعالى فهو لحكمة. وإن كان فيه شر لبعض الناس فهو شر جزئي إضافي ، وهو باعتبار مافيه من الحكمة خير . ابن تيمية ٤٣- سورة الفلق: ٣/(من شر ما خلق) الشر لا يضاف إلى الله ، بل إما أن يدخل فيه عموم الخلق (وخلق كل شيء) أو يضاف إلى السبب (من شر ما خلق) - أو يحذف فاعله (وأنا لاندري أشر أريد بمن في الأرض) ٤٤- سورة الناس: (من شر الوسواس الخناس) إذا غفل الإنسان وسوس،وإذا ذكر الله خنس . فكم نظلم أنفسنا بترك الذكر فندع للشيطان مجالا للتسلط علينا.. صيد الفوائد https://up.kntosa.com/uploads/kntosa...8466871638.png |
الساعة الآن 09:30 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11 Beta 4
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.