السنة النبوية الشريفة

كل ماأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفة خلقية او خُلقية,سم للأحاديث النبوية و شرحها مع ذكر الراوي و مصدر الحديث.

نسخ رابط الموضوع
https://vb.kntosa.com/showthread.php?t=6218
4600 0
05-06-2019 05:47 PM
#1  

1990 1164038134احفظى معنا كل يوم حديث(الأول:انهما ليعذبان) حتى نكمل 30 حديثاً كل عام وانت


احفظى معنا كل يوم حديث(الأول:انهما ليعذبان) حتى نكمل 30 حديثاً كل عام وانت kntosa.com_01_19_155
احفظى معنا كل يوم حديث(الأول:انهما ليعذبان)
حتى نكمل 30 حديثاً كل عام وانتم بخير
احفظى معنا كل يوم حديث(الأول:انهما ليعذبان) حتى نكمل 30 حديثاً كل عام وانت kntosa.com_06_19_155
عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: مر النبي -صلى الله عليه وسلم- بقبرين، فقال:
«إنهما ليُعذَّبان، وما يُعذَّبان في كبير؛ أما أحدهما: فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة».
متفق عليه
شرح الحديث

مرَّ النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومعه بعض أصحابه بقبرين، فكشف الله -سبحانه وتعالى- له عن حالهما، وأنهما يعذبان، فأخبر أصحابه بذلك؛ تحذيراً لأمته وتخويفاً، فإنَّ صاحبي هذين القبرين، يعذَّب كل منهما بذنب تركُه والابتعادُ عنه يسيرٌ على من وفقه الله لذلك. فأحَدُ المعذَّبَيْن كان لا يحترز من بوله عند قضاء الحاجة، ولا يتحفّظ منه، فتصيبه النَجاسة فتلوث بدنه وثيابه ولا يستتر عند بوله، والآخر يسعى بين الناس بالنميمة التي تسبب العداوة والبغضاء بين الناس، ولاسيما الأقارب والأصدقاء، يأتي إلى هذا فينقل إليه كلام ذاك، ويأتي إلى ذاك فينقل إليه كلام هذا؛ فيولد بينهما القطيعة والخصام. والإسلام إنما جاء بالمحبة والألفة بين الناس وقطع المنازعات والمخاصمات. ولكن الكريم الرحيم -صلى الله عليه وسلم- أدركته عليهما الشفقة والرأفة، فأخذ جريدة نخل رطبة، فشقَّها نصفين، وغرز على كل قبر واحدة، فسأل الصحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- عن هذا العمل الغريب عليهم، فقال: لعل الله يخفف عنهما بشفاعتي ما هما فيه في العذاب، ما لم تيبس هاتان الجريدتان، أي مدة بقاء الجريدتين رطبتين، وهذا الفعل خاص به -صلى الله عليه وسلم-.
الكلمة المعنى -
إنَّهُما ليُعَذَّبَان ليعاقبان.
- لا يسْتَتِر من البول لا يجعل سترة تستره من الأعين عند البول، ولا يتخذ سببًا يقيه من بوله.
- يمشي بالنَّمِيمَة ينقل كلام الغير بقصد الإِضرار.

فوائد الحديث
1: إثبات عذاب القبر، وأنه واقع في هذه الأمة.
2: أن الله سبحانه قد يكشف بعض المغيبات -كعذاب القبر-؛ إظهارًا لآية من آيات النبي -صلى الله عليه وسلم-، أو كرامة من كرامات أوليائه.
3: الستر على الذنوب والعيوب؛ فإنه لم يصرح باسمي صاحبي القبرين.
4: عدم الاستبراء من النجاسات سبب في عذاب القبر، فالواجب الاستبراء والتنزه منه والاستتار.
5: وجوب تنزه المكلف من بوله، وكذلك سائر الأبوال النجسة.
6: التنبيه على عظم شأن الصلاة، حيث كان الإخلال بشيء من شروطها -وهو اجتناب النجاسة- سببا لعذاب القبر.
7: تحريم النميمة بين الناس، وأنها من أسباب عذاب القبر.

8: التنبيه على عظم خطورة النميمة وترك التنزُّه من البول، وأنهما من كبائر الذنوب.
9: رحمة النبي -صلى الله عليه وسلم- بأصحابه وحرصه على إبعاد الشر عنهم.
المراجع
تيسير العلام شرح عمدة الأحكامـ. تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، محمد بن صالح العثيمين الإلمام بشرح عمدة الأحكام، إسماعيل بن محمد الأنصاري. صحيح البخاري صحيح مسلم،

احفظى معنا كل يوم حديث(الأول:انهما ليعذبان) حتى نكمل 30 حديثاً كل عام وانت kntosa.com_01_19_155








الكلمات الدلالية (Tags)
30, كل, ليعذبان), معنا, نكمل, وانت, يوم, احفظى, حتى, حديث(الأول:انهما, حديثاً, عام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:40 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11 Beta 4
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

خيارات الاستايل

  • عام
  • اللون الأول
  • اللون الثاني
  • الخط الصغير
  • اخر مشاركة
  • لون الروابط
إرجاع خيارات الاستايل