العرض العادي
- مطبخ كنتوسة
- ازياء موضة واناقة
- الرشاقة والرجيم
- صور
- رعاية الام والطفل
- الأعمال والاشغال اليدوية
للنساء فقط
القرآن الكريم
كل ما يخص القرآن الكريم من تجويد وتفسير وكتابة, القرآن الكريم mp3,حفظ وتحميل واستماع. تفسير وحفظ القران
نسخ رابط الموضوع
https://vb.kntosa.com/showthread.php?t=5477
#1
~![ستــار والكـل منهـا يغار]!~
تفسيروترتيل سورة الرحمن..قراءة الشيخ مشاري العفاسي
سورة الرحمن 55/114
1) سورة مدنية .
2) من المفصل .
3) آياتها 78 .
4) ترتيبها الخامسة والخمسون .
5) نزلت بعد الرعد .
6) بدأت السورة باسم من اسماء الله الحسنى " الرحمن " ، لم يذكر لفظ الجلالة في السورة ، اسم السورة ( الرحمن ) .
7) الجزء (27) ، الحزب (54) ، الربع ( 5) .
محور مواضيع السورة :
سورة الرحمن من السور المكية التي تعالج أصول العقيدة الإسلامية ، وهي كالعروس بين سائر السور الكريمة ، ولهذا ورد في الحديث الشريف : ( لكل شيء عروس وعروس القرآن سورة الرحمن ) .
سبب نزول السورة :
عن عطاء أن أبا بكر الصديق ذكر ذات يوم وفكر في القيامة والموازين والجنة والنار وصفوف الملائكة وطىِّ السماوات ونسف الجبال وتكوير الشمس وانتشار الكواكب فقال : وددت أنى كنت خضراء من هذا الخضر تأتى عَلَىَّ بهيمةٌ فتأكلني ، وأنى لم أُخْلَق ، فنزلت هذه الآية ( وَلمِنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) .
فضل السورة :
1) عن علي سمعت رسول يقول : " لكل شيء عَروسٌ وعَرُوسُ القرآن الرحمن " .
2) عن أنس قال كان رسول الله يوتر بتسع ركعات فلما أسن وثقل أوتر بسبع فصلى ركعتين ، وهو جالس فقرأ فيهما الرحمن والواقعة .
3) عن ابن زيد قال : كان أول مفصل ابن مسعود الرحمن .
علـّـمَ القرآن
عَـلـّـم الإنسان القرآن
بحُـسبان
يجريان بحساب مقدّر في بروجهما
النّجم
النبات الذي ينجم ولا ساق له
يسجدان
ينقادان لله فيما خُـلِقا له
وضع الميزان
شرَع العدل وأمر به الخلق
ألا تطْغَوْا
لئلاّ تتجاوزوا العدل والحقّ
بالقسْط
بالعدْل
لا تـُـخْـسِروا الميزان
لا تنقصوا مَوْزون الميزان
الأرض وضعها
خلقها محفوظة عن السماء
ذات الأكمام
أوعية الثمر وهي الطلْع
ذو العَصْف
القِـشْـر أو التـّـبْن أو الوَرَق اليابس
الرّيحان
النبات المشموم الطيّب الرّائحة
آلاء ربّكما
نعمِه تعالى
تكذبان
تكفران أيها الثقلان
صلصال
طين يابس يُسمع له صلصلة
كالفخّار
هو الطين يُحرَق حتى يتحجّر
مارج
لهبٍ صافٍ لا دخان فيه
مَرَج البحرين
أرْسَل العـذب والمِلح في مجاريهما
يلتقِـيان
يتجاوران أو يلتقي طرفاهما
بيْنهما برْزخ
حاجز أرضي أو من قدرته تعالى
لا يبْغِيان
لا يطغى أحدهما على الآخر بالمُـمَـازحَة
له الجوار
السّـفـن الجارية
المنشئات
المرفوعات الشّرُع (القلوع)
كالأعلام
كالجبالالشّاهقة أو القصور
فان
هالك
ذو الجلال
العظمة والاستغناء المطلق
الإكرام
الفَـضْـل التام
في شأن
يأتي بأحوالٍ ويذهب بأحوالٍ بالحكمة
سنفرُغ لكم
سنقصِد لمحاسَبتكم بعد الإهمال
أيها الثقلان
الإنس والجنّ
تنفذوا
تخرجوا هربا من قضائي
فانفذوا
فاخرجوا (أمر تعجيز)
بسلطان
بقوّة وقهر، وهيهات . . !
شواظ
لهب خالص لا دخان فيه
نحاس
صُـفْـرٌ مُذاب أو دخان بلا لهَب
فكانت وردة
كالوردة في الحمرة
كالدّهان
كدُهْن الزيت في الذوبان
بسيماهم
بسواد الوجوه، وزرقة العيون
فيؤخذ بالنّواصي
بشعور مقدّم الرّءوس
حميم آن
ماءٍ حارتناهى حرّه
جنّـتان
بستان داخل القصر وآخر خارجه
ذواتا أفنان
أغصان . أو أنواع من الثمار
عينان
التسْـنيم والسلسبيل
زوجان
صِنفان : معروف وغريب
استبرق
غليظ الديباج
جنى الجنـّـتـيْـن
ما يُجنى من ثمارهما
دان
قريب من يد المتناول
قاصرات الطّرف
قصَرْنَ أبصارَهنّ على أزواجهنّ
لم يطمثهنّ
لمْ يفـتضّهنّ قبل أزواجهنّ
ومن دونهما جنـّـتان
أعلى أو أدنى من السابقـتـيْن
مدهامّـتان
خضراوان شديدتا الخضرة
نضّاختان
فوّارتان بالماء لا تنقطعان
خيرات حسان
خيّرات الأخلاق حِسان الوُجوه
حور
نساءٌ بيض حِسان
مقصورات في الخِيام
مخدّرات في بيوت من اللؤلؤ
رفرف
وسائد أو فُرُش مُرتفعة
عبقريّ
بُسطٍ ذات خمْل رقيق
تبارك
تعالى . أو كثـُـرَ خيْرُه وإحسانه
ذي الجلال
العظمة والإستغناء المُطلق
الإكرام
الفضل التام والإحسان
بحث من عملي أم أمة اللهعَـلـّـم الإنسان القرآن
5
يجريان بحساب مقدّر في بروجهما
6
النبات الذي ينجم ولا ساق له
6
ينقادان لله فيما خُـلِقا له
7
شرَع العدل وأمر به الخلق
8
لئلاّ تتجاوزوا العدل والحقّ
9
بالعدْل
9
لا تنقصوا مَوْزون الميزان
10
خلقها محفوظة عن السماء
11
أوعية الثمر وهي الطلْع
12
القِـشْـر أو التـّـبْن أو الوَرَق اليابس
12
النبات المشموم الطيّب الرّائحة
13
نعمِه تعالى
13
تكفران أيها الثقلان
14
طين يابس يُسمع له صلصلة
14
هو الطين يُحرَق حتى يتحجّر
15
لهبٍ صافٍ لا دخان فيه
19
أرْسَل العـذب والمِلح في مجاريهما
19
يتجاوران أو يلتقي طرفاهما
20
حاجز أرضي أو من قدرته تعالى
20
لا يطغى أحدهما على الآخر بالمُـمَـازحَة
24
السّـفـن الجارية
24
المرفوعات الشّرُع (القلوع)
24
كالجبالالشّاهقة أو القصور
26
هالك
27
العظمة والاستغناء المطلق
27
الفَـضْـل التام
29
يأتي بأحوالٍ ويذهب بأحوالٍ بالحكمة
31
سنقصِد لمحاسَبتكم بعد الإهمال
31
الإنس والجنّ
33
تخرجوا هربا من قضائي
33
فاخرجوا (أمر تعجيز)
33
بقوّة وقهر، وهيهات . . !
35
لهب خالص لا دخان فيه
35
صُـفْـرٌ مُذاب أو دخان بلا لهَب
37
كالوردة في الحمرة
37
كدُهْن الزيت في الذوبان
41
بسواد الوجوه، وزرقة العيون
41
بشعور مقدّم الرّءوس
44
ماءٍ حارتناهى حرّه
46
بستان داخل القصر وآخر خارجه
48
أغصان . أو أنواع من الثمار
50
التسْـنيم والسلسبيل
52
صِنفان : معروف وغريب
54
غليظ الديباج
54
ما يُجنى من ثمارهما
54
قريب من يد المتناول
56
قصَرْنَ أبصارَهنّ على أزواجهنّ
56
لمْ يفـتضّهنّ قبل أزواجهنّ
62
أعلى أو أدنى من السابقـتـيْن
64
خضراوان شديدتا الخضرة
66
فوّارتان بالماء لا تنقطعان
70
خيّرات الأخلاق حِسان الوُجوه
72
نساءٌ بيض حِسان
72
مخدّرات في بيوت من اللؤلؤ
76
وسائد أو فُرُش مُرتفعة
76
بُسطٍ ذات خمْل رقيق
78
تعالى . أو كثـُـرَ خيْرُه وإحسانه
78
العظمة والإستغناء المُطلق
78
الفضل التام والإحسان
تفسير الكلمات للشيخ حسنين مخلوف
المصدر : منتدى كنتوسه - من قسم القرآن الكريم
من مواضيع : لوسيندا
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مشاري, الرحمن..قراءة, الشيخ, العفاسي, تفسيروترتيل, سورة |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
الساعة الآن 02:39 PM