العرض العادي
- مطبخ كنتوسة
- ازياء موضة واناقة
- الرشاقة والرجيم
- صور
- رعاية الام والطفل
- الأعمال والاشغال اليدوية
للنساء فقط
القرآن الكريم
كل ما يخص القرآن الكريم من تجويد وتفسير وكتابة, القرآن الكريم mp3,حفظ وتحميل واستماع. تفسير وحفظ القران
نسخ رابط الموضوع
https://vb.kntosa.com/showthread.php?t=8934
#1
~![ستــار والكـل منهـا يغار]!~
تأملات قرآنية إيمان كردي 15
(إِنّهُم كَانُوا إِذا قيلَ لهُم لا إِلَٰهَ إِلَّا اللّهُ يَسْتَكْبِرُون) يا لضيعة الفرص وياله من كنز فرّط فيه جهلة لايعرفون قدره ومفتاح أضاعوه كان سيفتح لهم أبواب نعيم الخلود ووقاية كان سينجيهم من عذاب الخلود ومن قالها موقنا بها فبقدر يقينه وإخلاصه وعمله بها يكون ثقلها في الميزان
(ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك) رسل..وليس لهم ذكرٌ هنا فليس الشأن أن يلمع اسمك فوق هذا الثرى بل الشأن أن يلمع اسمك((هناك))فوق السموات العُلى واعلم أن مشاهيرالآخرةنوعان مشاهير لهم صيت بكثرةالطاعات فلهم رفعةومحبةوقربى ومشاهير لهم صيت بالمعاصي فلهم الخزي والفضيحة
(وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) ينقص من السمع والعقل (لإدراك مراد الله عزوجل) بحسب كثرة وعِظم المعاصي والإصرار عليها حتى يبقى صاحبها كالبهيمة لا يعقل شرعا ولا يسمع تحذيرا إلا أن يتدارك ذلك بتوبة واستغفار وأعمال صالحة
(وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ) من اتقى الله أحيا قلبه فكان لعلوم الدين جيد الفهم والاستماع وجعل له فرقانا بين الحق وبين الوهم والخداع فتقوى الله آلة الانتفاع ونافذة تلتقط النور والشعاع وبدون التقوى قد يحمل العلم ولكن ..كما تحمل الدواب البضائع والمتاع
(إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) خَفيّ النداء افتقارٌ يُحبّه الله بين مخلوق وخالقه بين محتاج ووليّ نعمته بين مقرٍ بالذنب ومن هو أهل المغفرة بين من لايملك شيئا ومن بيده كل شيء دعاء مستتر من قلبٍ معتذر أياً كان حالك فما أنت إلا بربك فاجعل الدعاء ديدنك (الدُّعاءُ هو العبادة)
(ربَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا) كلنا يرجو القبول فلنحذر موانعه احذر أن تُحتجز طاعاتك عن الوصول أزل الحواجز والعوائق أمام طاعاتك لتصعد إلى السماء فمن العمل ما لا يتجاوز الرأس أزل الموانع.. الشرك,الربا,العقوق,قطيعة الرحم... وفقنا الله وإياكم للقبول ببذل أسبابه وأشراطه وموجباته
(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك)
يتقاتلون على الدنيا وقد علموا أنها فانية
فكيف لو لم تكن فانية؟
إذن لفنوا من أجلها
فليفنى الجشع وليفنى النهم
(إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه)
الكل يكدح
منهم من يكدح لدنياه
أو يكدح لهواه
أويكدح للشيطان
فاكدح إلى ربك فيما يرضيه
فالكل يومئذ بكدحه ملاقيه
اللسان يدندن بحسب ما تعودعليه
فإذا تعود الدندنة بمقطع أغنية
تجدها شغله الشاغل
بوعي وبغير وعي
وإن تعود الذكر والتسبيح
تجده شغله
بوعي وبغيروعي
(إنه فكر وقدر)
التفكيرالانحيازي
والقائم على مفاهيم خاطئة
ومخزون منحرف
مهمافكر وتروى ونظر
فهومتأثر بذلك الأثر
وأسيردائرة
خارج البصيرة والبصر
للطاعات.. فرص
ولها نور يسطع .. ويمر مرور القمر
فإن لم تغتنمه دخل في ركام سحب الغفلة
اقتنص محاسن الفرص
وبادر قبل أن تغادر
(ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هوالحق)
رؤية الحق بقدرالعلم
فمعدوم العلم معدوم الرؤية
والراسخ في العلم قوي الرؤية
وبينهما درجات
(ولا تسرفوا)
(ولا تبذر تبذيرا)
قاعدة لكل مواردك
فهي لمالك =توفير
ولطعامك=صحة
ولوقتك=بركة
وعون للدولة وترشيد
واحتسبها عبادة تفيد وتستفيد
(ويتبع غير سبيل المؤمنين)
احذر من اتباع غيرمنهجهم
في العقيدة
في العبادات
في المعاملات
في الأخلاق
في لباسهم وأعيادهم
كن معهم وعلى سبيلهم تنجو
(ماعندكم ينفد وما عندالله باق)
وقتك ينفد
مالك ينفد
صحتك تنفد
عمرك بمافيه ينفد
فالخسارةضياع ماينفد فيماينفد
والربح تشتغيل ماينفد لتحصيل مايبقى
(ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك) رسل..وليس لهم ذكرٌ هنا فليس الشأن أن يلمع اسمك فوق هذا الثرى بل الشأن أن يلمع اسمك((هناك))فوق السموات العُلى واعلم أن مشاهيرالآخرةنوعان مشاهير لهم صيت بكثرةالطاعات فلهم رفعةومحبةوقربى ومشاهير لهم صيت بالمعاصي فلهم الخزي والفضيحة
(وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) ينقص من السمع والعقل (لإدراك مراد الله عزوجل) بحسب كثرة وعِظم المعاصي والإصرار عليها حتى يبقى صاحبها كالبهيمة لا يعقل شرعا ولا يسمع تحذيرا إلا أن يتدارك ذلك بتوبة واستغفار وأعمال صالحة
(وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ) من اتقى الله أحيا قلبه فكان لعلوم الدين جيد الفهم والاستماع وجعل له فرقانا بين الحق وبين الوهم والخداع فتقوى الله آلة الانتفاع ونافذة تلتقط النور والشعاع وبدون التقوى قد يحمل العلم ولكن ..كما تحمل الدواب البضائع والمتاع
(إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) خَفيّ النداء افتقارٌ يُحبّه الله بين مخلوق وخالقه بين محتاج ووليّ نعمته بين مقرٍ بالذنب ومن هو أهل المغفرة بين من لايملك شيئا ومن بيده كل شيء دعاء مستتر من قلبٍ معتذر أياً كان حالك فما أنت إلا بربك فاجعل الدعاء ديدنك (الدُّعاءُ هو العبادة)
(ربَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا) كلنا يرجو القبول فلنحذر موانعه احذر أن تُحتجز طاعاتك عن الوصول أزل الحواجز والعوائق أمام طاعاتك لتصعد إلى السماء فمن العمل ما لا يتجاوز الرأس أزل الموانع.. الشرك,الربا,العقوق,قطيعة الرحم... وفقنا الله وإياكم للقبول ببذل أسبابه وأشراطه وموجباته
(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك)
يتقاتلون على الدنيا وقد علموا أنها فانية
فكيف لو لم تكن فانية؟
إذن لفنوا من أجلها
فليفنى الجشع وليفنى النهم
(إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه)
الكل يكدح
منهم من يكدح لدنياه
أو يكدح لهواه
أويكدح للشيطان
فاكدح إلى ربك فيما يرضيه
فالكل يومئذ بكدحه ملاقيه
اللسان يدندن بحسب ما تعودعليه
فإذا تعود الدندنة بمقطع أغنية
تجدها شغله الشاغل
بوعي وبغير وعي
وإن تعود الذكر والتسبيح
تجده شغله
بوعي وبغيروعي
(إنه فكر وقدر)
التفكيرالانحيازي
والقائم على مفاهيم خاطئة
ومخزون منحرف
مهمافكر وتروى ونظر
فهومتأثر بذلك الأثر
وأسيردائرة
خارج البصيرة والبصر
للطاعات.. فرص
ولها نور يسطع .. ويمر مرور القمر
فإن لم تغتنمه دخل في ركام سحب الغفلة
اقتنص محاسن الفرص
وبادر قبل أن تغادر
(ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هوالحق)
رؤية الحق بقدرالعلم
فمعدوم العلم معدوم الرؤية
والراسخ في العلم قوي الرؤية
وبينهما درجات
(ولا تسرفوا)
(ولا تبذر تبذيرا)
قاعدة لكل مواردك
فهي لمالك =توفير
ولطعامك=صحة
ولوقتك=بركة
وعون للدولة وترشيد
واحتسبها عبادة تفيد وتستفيد
(ويتبع غير سبيل المؤمنين)
احذر من اتباع غيرمنهجهم
في العقيدة
في العبادات
في المعاملات
في الأخلاق
في لباسهم وأعيادهم
كن معهم وعلى سبيلهم تنجو
(ماعندكم ينفد وما عندالله باق)
وقتك ينفد
مالك ينفد
صحتك تنفد
عمرك بمافيه ينفد
فالخسارةضياع ماينفد فيماينفد
والربح تشتغيل ماينفد لتحصيل مايبقى
المصدر : منتدى كنتوسه - من قسم القرآن الكريم
من مواضيع : لوسيندا
#2
~![أصيلـــــــــة بطبعهـــــــا]!~
رد: تأملات قرآنية إيمان كردي 15
من مواضيع : امانى يسرى محمد
- تفسير الشيخ الشعراوى(سورة التوبة)78(أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ
- برنامج بنيان مرصوص. د. رقية العلواني.( ماذا نعني بالبنيان المرصوص؟ )
- من أقوال السلف في العجب والكبر
- تفسيرالشيخ الشعراوى(سورة المائدة) الآيتين 13-14{فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ..)
- من يُرد الله به خيرًا، يُصب منه
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 15, قرآنية, كردي, إيمان, تأملات |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
الساعة الآن 01:46 PM