تدبر آية....(الكلم الطيب) 3 من [ امانى يسرى محمد ]

السنة النبوية الشريفة

كل ماأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفة خلقية او خُلقية,سم للأحاديث النبوية و شرحها مع ذكر الراوي و مصدر الحديث.

نسخ رابط الموضوع
https://vb.kntosa.com/showthread.php?t=24177
1352 1
انواع عرض الموضوع
03-29-2023 07:02 AM
#1  

افتراضيحديث: اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة


- عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهمَّ لا عيش إلا عيش الآخرة))؛ متفق عليه.



إننا نعيش في هذه الدنيا إلى أجَلٍ معدود، وإن الدنيا بأكملها بزينتها وزُخرفها، لا* تساوي عند الله جَناح بعوضة، وهي أيضًا مطبوعة على النقص، فلا* تمام لشيء فيها أبدًا، فلا* سعادة تدوم لصاحبها، ولا* غنى يدوم لصاحبه، ومهما ذاق العبد فيها حلا*وة، فإنها زائلة من بين يديه، أو هو سيزول عنها، إلا* حلا*وة الطاعة والإ*يمان؛ فهي الباقية إلى يوم الدين، وهي التي تنفعه يوم لا* ينفع مال ولا* بنون إلا* مَن أتى الله بقلبٍ سليم.



ونحن لو نعلم ذلك يقينًا، لَما تسارعنا وتسابقنا في جمعها، بل وتفاخرنا وتحاقَدنا وتحاسدنا؛ قال الله - تعالى -: ﴿ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا ﴾ [الكهف: 45].



هل من عاقلٍ يجعل همَّه أن يجمع الهشيم في يديه والرياح على أشدها، فلا* الهشيم له قيمة ولا* هو سيبقى له؟!


لحظة، لنتذكَّر ما هو أهم، إنها ليست فقط ستزول فلا* يبقى أثر، كلاَّ*، بل إنها مسجلة في كتابنا عند الله؛ ﴿ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ﴾ [القمر: 53].



فكل ما نتفانى في الحرص عليه والا*ستزادة منه من متاعها الوضيع، سنُسأل عنه كله، أفلا* يَجدر بنا أن نَحمل همَّ هذه اللحظة؟! أفلا يَحِق أن نُخفف ما استطعنا من هذه الأ*حمال، أن نُخفف على أنفسنا طول الحساب وشِدَّته، أن نُنقيَ بالنا المشغول بها والملهوف عليها، ونَملأَ*ه بما يُقربنا للجنة؟!


إن ما نراه في حياتنا اليومية ورغبة كل أحد أن يكون أفضل من غيره، وأجمل، وما عنده أكثر، ليس في الأ*عمال الصالحة وفي التقوى، ولكن في اللباس والأ*غراض والمكانة وبكلمة شاملة [الدنيا].




هل هذا هو حال مَن أيقن بحقارة الدنيا، ومِن ثَمَّ زوالها؟ أم هو حال من أيقن بأنه سيحاسب على كل خُطوة ونظرة، وأكلة وشربة؟! أو هو حال من أيقن بأن ما عند الله خيرٌ وأبقى؟!



لا* يغرنَّكم تسابُق المتسابقين عليها؛ فهي بحْرٌ سالكه في غفلة وأعماقه الهلا*ك والضيعة، واطلبوا ما عند الله، واعملوا له في الدنيا؛ فهي ساحة البذل والعناء، ودَعُوا عنكم الكدَّ في جمْعها؛ فذلك الخِذلا*ن والخسران، والله أعلم.



شبكة الالوكة

حديث: اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة image.thumb.png.872e










03-29-2023 11:45 PM
#2  

افتراضيرد: حديث: اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة

كيف أتوضأ
كيف أتوضأ

صفة الوضوء على الوجه المشروع:كيف أتوضأ
  • البدء بالتسمية بقول بسم الله
  • غسل الكفين ثلاث مرات
  • المضمضة والاستنشاق ثلاث مرات والاستنثار بعد الاستنشاق
  • غسل الوجه ثلاث مرات
  • غسل اليد اليمنى من أطراف الأصابع إلى المرفق ثلاث مرات ثم اليد اليسرى كذلك.
  • مسح الرأس من مقدمة الرأس إلى مؤخرة الرأس مرة واحدة، ثم مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما مرة واحدة، وذلك بإدخال السبابتين في السماخين والمسح بالإبهامين ظاهر الأذنين.
  • غسل الرجل اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم الرجل اليسرى كذلك.
  • قول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. كيف أتوضأ
خطوات الوضوء بالفيديو


وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

صفة وكيفية الوضوء كما علمنا إياها النبي صلى الله عليه وسلم:

أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى أيضاً إلى المرفق ثلاث مرات ثم مسح رأسه وأذنيه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعب ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى إلى الكعب ثلاث مرات. وأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه.
شروط الوضوء

للوضوء شروط مطلوبة لصحة الوضوء، وهذه الشروط هي:
  • الإسلام: يشترط الوضوء من مسلم ولا يصح من كافر
  • العقل: يشترط الوضوء من عاقل ولا يصح من مجنون
  • النية: النية شرط من شروط صحة الوضوء والنية محلها القلب
  • انقطاع ما يُنافي الوضوء من دم حيض أو نفاس
  • إزالة ما يمنع وصول الماء إلى بشرة أعضاء الوضوء
  • أن يكون الوضوء بماء طهور فمن لم يجد ماء طهور فيتيمم.
فروض الوضوء

الوضوء هو التعبد لله تعالى بغسل أعضاء مخصوصة على صفة مخصوصة. وللوضوء فروض وسنن بينها النبي صلى الله عليه وسلم، وفروض الوضوء هي:
  • غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق: قال تعالى في سورة المائدة: (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ)
  • غسل اليدين مع المرفقين: قال أبو هريرة رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غسل يديه، أشرع في العضد، وإذا غسل رجليه، أشرع في الساق، حتى يدخل بذلك المرفقين والكعبين. وقال تعالى في سورة المائدة: (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ).
  • مسح الرأس ومسح الأذنين: قال تعالى في سورة المائدة: (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)
  • غسل الرجلين إلى الكعبين: قال أبو هريرة رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غسل يديه، أشرع في العضد، وإذا غسل رجليه، أشرع في الساق، حتى يدخل بذلك المرفقين والكعبين. وقال تعالى في سورة المائدة: (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ).
  • الترتيب في الضوء: الوضوء لا يصح إلا بالترتيب الوجه، ثم اليدين إلى المرفقين، ثم الرأس، ثم الرجلين وذلك من قول الله تعالى في سورة المائدة: (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)
  • الموالاة في الوضوء: معنى الموالاة بين غسل الأعضاء أي غسل الأعضاء على التوالي حيث يغسل كل العضو قبل أن يجفَّ العضو الذي قبله في ترتيب الوضوء. والموالاة فرض من فروض الوضوء. وحد الموالاة في الوضوء ألا يمضي بين العضوين زمن يجف فيه العضو المغسول.
سنن الوضوء

للوضوء سنن كثيرة يصح الوضوء بدونها ولكن تطبيقها أفضل، ومن سنن الوضوء:
  • استخدام السواك قبل المضمضة
  • غسل الكفين ثلاث مرات
  • الترتيب في غسل الوجه فمن السنن البدء بالمضمضة ثم الاستنشاق ثم غسل الوجه.
  • تخليل اللحية الكثيفة
  • تخليل أصابع اليدين والقدمين
  • يستحب التيامن في غسل أعضاء الوضوء ومعنى التيامن البدء باليمين ثم اليسار. البدء باليمين أفضل ولكن لو بدأ الشخص باليسار فهو مخالف للسنة ولكن وضوءه صحيح لأنه ترك سنة ولم يترك فرض في الوضوء.
  • التثليث في الوضوء: النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاث مرات ثلاث مرات. الواجب مرة مرة، يتمضمض مرة، ويستنشق مرة، ويغسل وجهه مرة، ثم اليدين مرة مرة، ثم يمسح رأسه مع أذنيه مرة، ثم يغسل رجليه مع الكعبين مرة، هذا هو الواجب. ولكن الغسلة الثانية والثالثة هي من السنة وهي أفضل.
  • السنة في الوضوء أن لا يجاوز المسلم في غسل أعضائه أكثر من ثلاث مرات، وأن يتوضأ بمد، ولا يسرف في الماء. فالزيادة في الوضوء غير مشروعة وهي مكروهة أو محرمة.
  • الدعاء بعد الوضوء: بقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
  • الصلاة ركعتين بعد الوضوء: تسمى سنة الوضوء.
فضل الوضوء

الوضوء عبادة عظيمة نتقرب بها إلى الله تعالى، لها أجر كبير عن الله تعالى، ولننال الأجر يجب علينا أن تعرف كيف نتوضأ بشكل صحيح كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ونعرف شروط الوضوء وفروض وسنن الوضوء. فعلى سبيل المثال، يجب أن يكون الوضوء بماء طهور.
فإذا عرفنا كيفية الوضوء ومن ثم طبقنا الوضوء بالشكل الصحيح نأمل أن ننال فضل وأجر الوضوء إن شاء الله. فالوضوء إذا أسبغه الشخص كما أمر الله كان من أسباب تكفير السيئات وحط الخطايا، فينبغي للمؤمن أن يعتني بالوضوء وأن يسبغه في مواضعه. وكذلك من فضل الوضوء أنه:
  • الحفاظ على الوضوء من علامات المؤمن: عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)
  • الوضوء من علامات المؤمن يوم القيامة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء).
  • الوضوء من أسباب دخول الجنة: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أحد يتوضأُ فيحسن الوضوء ويصلّي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة).



وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

صفة وكيفية الوضوء كما علمنا إياها النبي صلى الله عليه وسلم:
أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى أيضاً إلى المرفق ثلاث مرات ثم مسح رأسه وأذنيه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعب ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى إلى الكعب ثلاث مرات. وأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه. [2]
شروط الوضوء

للوضوء شروط مطلوبة لصحة الوضوء، وهذه الشروط هي:
  • الإسلام: يشترط الوضوء من مسلم ولا يصح من كافر
  • العقل: يشترط الوضوء من عاقل ولا يصح من مجنون
  • النية: النية شرط من شروط صحة الوضوء والنية محلها القلب
  • انقطاع ما يُنافي الوضوء من دم حيض أو نفاس
  • إزالة ما يمنع وصول الماء إلى بشرة أعضاء الوضوء
  • أن يكون الوضوء بماء طهور فمن لم يجد ماء طهور فيتيمم. [3]
فروض الوضوء

الوضوء هو التعبد لله تعالى بغسل أعضاء مخصوصة على صفة مخصوصة. وللوضوء فروض وسنن بينها النبي صلى الله عليه وسلم، وفروض الوضوء هي:
  • غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق: قال تعالى في سورة المائدة: (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ)
  • غسل اليدين مع المرفقين: قال أبو هريرة رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غسل يديه، أشرع في العضد، وإذا غسل رجليه، أشرع في الساق، حتى يدخل بذلك المرفقين والكعبين. وقال تعالى في سورة المائدة: (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ).
  • مسح الرأس ومسح الأذنين: قال تعالى في سورة المائدة: (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)
  • غسل الرجلين إلى الكعبين: قال أبو هريرة رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غسل يديه، أشرع في العضد، وإذا غسل رجليه، أشرع في الساق، حتى يدخل بذلك المرفقين والكعبين. وقال تعالى في سورة المائدة: (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ).
  • الترتيب في الضوء: الوضوء لا يصح إلا بالترتيب الوجه، ثم اليدين إلى المرفقين، ثم الرأس، ثم الرجلين وذلك من قول الله تعالى في سورة المائدة: (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)
  • الموالاة في الوضوء: معنى الموالاة بين غسل الأعضاء أي غسل الأعضاء على التوالي حيث يغسل كل العضو قبل أن يجفَّ العضو الذي قبله في ترتيب الوضوء. والموالاة فرض من فروض الوضوء. وحد الموالاة في الوضوء ألا يمضي بين العضوين زمن يجف فيه العضو المغسول. [4] [5] [6]
سنن الوضوء

للوضوء سنن كثيرة يصح الوضوء بدونها ولكن تطبيقها أفضل، ومن سنن الوضوء:
  • استخدام السواك قبل المضمضة
  • غسل الكفين ثلاث مرات
  • الترتيب في غسل الوجه فمن السنن البدء بالمضمضة ثم الاستنشاق ثم غسل الوجه.
  • تخليل اللحية الكثيفة
  • تخليل أصابع اليدين والقدمين
  • يستحب التيامن في غسل أعضاء الوضوء ومعنى التيامن البدء باليمين ثم اليسار. البدء باليمين أفضل ولكن لو بدأ الشخص باليسار فهو مخالف للسنة ولكن وضوءه صحيح لأنه ترك سنة ولم يترك فرض في الوضوء.
  • التثليث في الوضوء: النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاث مرات ثلاث مرات. الواجب مرة مرة، يتمضمض مرة، ويستنشق مرة، ويغسل وجهه مرة، ثم اليدين مرة مرة، ثم يمسح رأسه مع أذنيه مرة، ثم يغسل رجليه مع الكعبين مرة، هذا هو الواجب. ولكن الغسلة الثانية والثالثة هي من السنة وهي أفضل.
  • السنة في الوضوء أن لا يجاوز المسلم في غسل أعضائه أكثر من ثلاث مرات، وأن يتوضأ بمد، ولا يسرف في الماء. فالزيادة في الوضوء غير مشروعة وهي مكروهة أو محرمة.
  • الدعاء بعد الوضوء: بقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
  • الصلاة ركعتين بعد الوضوء: تسمى سنة الوضوء. [4]
فضل الوضوء

الوضوء عبادة عظيمة نتقرب بها إلى الله تعالى، لها أجر كبير عن الله تعالى، ولننال الأجر يجب علينا أن تعرف كيف نتوضأ بشكل صحيح كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ونعرف شروط الوضوء وفروض وسنن الوضوء. فعلى سبيل المثال، يجب أن يكون الوضوء بماء طهور.
فإذا عرفنا كيفية الوضوء ومن ثم طبقنا الوضوء بالشكل الصحيح نأمل أن ننال فضل وأجر الوضوء إن شاء الله. فالوضوء إذا أسبغه الشخص كما أمر الله كان من أسباب تكفير السيئات وحط الخطايا، فينبغي للمؤمن أن يعتني بالوضوء وأن يسبغه في مواضعه. وكذلك من فضل الوضوء أنه:
  • الحفاظ على الوضوء من علامات المؤمن: عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)
  • الوضوء من علامات المؤمن يوم القيامة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء).
  • الوضوء من أسباب دخول الجنة: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أحد يتوضأُ فيحسن الوضوء ويصلّي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة).



اظهار التوقيع
توقيع
ام رونزا
يُقَالْ أنْ مِنْ تَعود عَلىَ الصَمتْ ،
باستطَاعتَهُ وَقتٍ { العِتَابْ} أنْ يُدمَر قَلبكَ بكلمَه .. !





الكلمات الدلالية (Tags)
لا, إلا, اللهم, الآخرة, حديث:, عيش


الانتقال السريع


الساعة الآن 06:21 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11 Beta 4
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

خيارات الاستايل

  • عام
  • اللون الأول
  • اللون الثاني
  • الخط الصغير
  • اخر مشاركة
  • لون الروابط
إرجاع خيارات الاستايل