هناك فرق بين أسماء الله تعالى وصفات الله تعالى. ولا بد من التفريق بين أسماء الله تعالى وصفات الله تعالى. كل اسم من أسماء الله تعالى يدل على صفة من صفاتالله تعالى أو على صفتين أو أكثر من صفاتالله تعالى. أي أن أسماء الله تعالى تشتق منهاصفاتالله تعالى في حين أن صفاتالله تعالى لا تشتق منها أسماء الله تعالى. على سبيل المثال، من أسماء الله تعالى الرحيم والعظيم والقادر. ومن اسماء الله تعالى هذه تشتق صفاتالله تعالى من الرحمة والعظمة والقدرة. وعلى سبيل المثال، من صفاتالله تعالى الإرادة والمجيء والمكر. ولا تشتق من صفاتالله تعالى هذه أسماء الله تعالى مثل المريد والجائي والماكر. الفرق بين أسماء الله تعالى وصفات الله تعالى
أسماء الله تعالى هي كل ما دل على ذات الله تعالى مع صفات الكمال القائمة به.
ومن أسماء الله تعالى القادر، العليم، الحكيم، السَّميع، البصير.
هذه الأسماء من الأسماء التي تدل على ذات الله تعالى.
أما صفاتالله تعالى هي نعوت الكمال القائمة بالذات.
ومن صفاتالله تعالى العلم، والحكمة، والسمع، والبصر.
كل اسم من أسماء الله تعالى متضمن صفة ولا تتنافى اسميته مع وصفيته.
كل اسم صفة وليس كل صفة اسم. وذلك لأن بعض الصفات لا يمكن أن يُشتق منها اسم.
وكذلك فإن أسماء الله تعالى مشتقة من صفاتالله تعالى لأن الصفات هي مصادر الأسماء الحسنى لله تعالى.
والفرق بين أسماء الله تعالى وصفات الله تعالى أن أسماء الله تعالى تدل على الذات مع دلالتها على صفات الكمال في حين أن صفاتالله تعالى تدل على معنى قائن بالذات فقط.
وصفات الله تعالى مقسومة إلى قسمين صفات الذات وصفات الفعل. صفات الذات هي الصفات التي لا تنفك عن الله تعالى مثل النفس، والحياة، والوجه، واليد، والسمع، والبصر، والقدرة، والملك، والعظمة، والكبرياء، والغنى، والرحمة، والقوة، والعزة.
وصفات الفعل هي الصفات التي تتعلق بمشيئة وبقدرة الله تعالى مثل الاستواء، والنزول، والضحك، والمجيء، والفرح، والرضا، والحب، والكُره، والسخط. قواعد في أسماء الله تعالى
إثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه في كتابه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم، أو أصحابه رضي الله عنهم، من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل
نفي ما نفاه الله تعالى عن نفسه في كتابه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، أو أصحابه رضي الله عنهم، مع اعتقاد ثبوت كمال ضده لله تعالى
صفات الله تعالى هيصفات توقيفية، فلا يثبت منها إلا ما أثبته الله تعالى لنفسه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا ينفى عن الله عز وجل إلا ما نفاه عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم
التوقف في الألفاظ المجملة التي لم يرد في إثباتها أو نفيها نص عن الله تعالى أو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كل صفة من صفاتالله تعالى ثبتت بالنقل الصحيح وافقت العقل الصريح ولا بد.
قطع الطمع عن إدراك حقيقة كيفية اتصاف الله تعالى بصفاته.
صفات الله تعالى تثبت على وجه التفصيل وتنفى على وجه الإجمال.
كل اسم من أسماء الله تعالى متضمن صفة من صفاتالله تعالى ولكن ليس كل صفة من صفاتالله تعالى متمضنة اسم من أسماء الله تعالى.
صفات خبرية: هي الصفات التي لا سبيل إلى إثباتها إلا السمع والخبر عن الله تعالى أو رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتعرف أيضًا الصفات الخبرية بالصفات السمعية أو الصفات النقلية.
وقد تكون هذه الصفات صفات ذاتية مثل الوجه واليدين وقد تكون صفات فعلية مثل الفرح والضحك.
صفات سمعية عقلية: هي الصفات التي يشترك في إثباتها الدليل السمعي أو النقلي والدليل العقلي.
وقد تكون هذه الصفات صفات ذاتية مثل الحياة والعلم والقدرة وقد تكون هذه الصفات صفات فعلية مثل الخلق والإعطاء.