- مطبخ كنتوسة
- ازياء موضة واناقة
- الرشاقة والرجيم
- صور
- رعاية الام والطفل
- الأعمال والاشغال اليدوية
للنساء فقط
القرآن الكريم
كل ما يخص القرآن الكريم من تجويد وتفسير وكتابة, القرآن الكريم mp3,حفظ وتحميل واستماع. تفسير وحفظ القران
نسخ رابط الموضوع
https://vb.kntosa.com/showthread.php?t=27446
#1
~![ستــار والكـل منهـا يغار]!~
تدبر الجزء الخامس من القرآن الكريم
الجزء الخامس
﴿ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما﴾
هذا الآية دواء للحسد
{وما أصابك من سيئة فمن نفسك}
في الإبتلاء رسائل ربانية ، بذنوبنا ، لنرجع إلى الله، ونتوب .
﴿يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا﴾
يزعم الجهال أن الدين تعقيد وتشدد وكآبة
بينما الدين تخفيف وسعادة وسعة
﴿إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا﴾
جمعت القضاء كله
﴿وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ..﴾
أخصر طريق للهداية طاعة الرسل،
لو قيل لك: إن العالم الفلاني يزكي فكر فلان، لاخذت بتزكيته واحتفيت بها،
فما بالك بمن يزكيهم الله ويأمر بطاعتهم المطلقة..
·
(وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ)
في معركة وشدة خوف وترقب لمهاجمة العدو
إلا أنه تسقط عنهم الصلاة ولم يأذن الله لهم بتأخيرها،
بل أمرهم بأن يؤدوها بل ويؤدوها جماعة بصفة خاصة؛
كل ذلك لأهمية أداء الصلاة في وقتها
فما بال من يؤخر الصلاة عن وقتها ؟!
ألك عذر أعظم ؟!!!
﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا..﴾
هذه الآية والتي تليها هي أعظم علاج لمشاكل الزوجية..
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما﴾
حرص الشارع على حفظ المال يؤدي إلى حفظ النفوس
طهارة الباطن(لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى)
طهارة الظاهر(حتى تغتسلوا)(فإن لم تجدوا ماءفتيمموا)
إقامتها(وأقيمواالصلاة)
التخفيف(فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة)
لا تسقط بأيّ حال
مواقيتها(كتابا موقوتا)
تحذير من صلاةالمنافقين(كسالى يرآؤون)
تزكية أهلها(والمقيمين الصلاة)
أذنبت ،أخطأت، زللت،
عود نفسك على الاستغفار بعدها مباشرة
﴿ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما﴾
حديث سورة النساء عن المال محوري تكرر 14مرة أعلى معدل في القرآن
المال عصب الحياة والسورة عالجت كل المداخل التي يكون المال فيها سببا في تضييع الحقوق أو أكلها بغير حق ولهذا ضبط القرآن قسمة المواريث بالتفصيل وكم من المحاكم من قضايا تتعلق بها!
فلنطبّق شرع الله ونقف عند حدوده
سورة النساء سورة الحقوق
حق الله بالتوحيد (إن الله لا يغفر أن يشرك به)
حق الرسول بطاعته والتحاكم إليه
حق الرسل بالإيمان بهم
حق القرآن بتدبره
حق اليتامى
حق النساء
حق الأقارب بالميراث
حق الأرحام
حق المؤمن المقتول خطأ
حق القوامة
حق المستضعفين
حق المظلوم
حق التحاكم لله ورسوله
(وخلق الإنسان ضعيفا)
القرآن يعلّم الإنسان مواطن ضعفه بطبيعته البشرية ويعطيه العلاج
الإنسان مخلوق ضعيف
اليُتم ضعف
حب المال ضعف
الخوف ضعف
انفاق ضعف
الهوى ضعف
اتباع الشيطان ضعف
وعلاج الضعف طاعة الله وطاعة رسوله والتزام أحكام الشرع وإقامة الصلاة وأداء الأمانات والحكم بالعدل
عرض المزيد
منى.~
{فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا}
لا تدخل في نوايا الآخرين أو مقاصدهم وتشكك فيهم،
بل عليك أن تعاملهم بظواهرهم،
فأنت لا تعلم سره ومافي قلبه.
وفي الحديث
أفلا شققت عن قلبه؟)
هذه الآية والتي تليها هي أعظم علاج لمشاكل الزوجية..
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما﴾
حرص الشارع على حفظ المال يؤدي إلى حفظ النفوس
طهارة الباطن(لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى)
طهارة الظاهر(حتى تغتسلوا)(فإن لم تجدوا ماءفتيمموا)
إقامتها(وأقيمواالصلاة)
التخفيف(فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة)
لا تسقط بأيّ حال
مواقيتها(كتابا موقوتا)
تحذير من صلاةالمنافقين(كسالى يرآؤون)
تزكية أهلها(والمقيمين الصلاة)
أذنبت ،أخطأت، زللت،
عود نفسك على الاستغفار بعدها مباشرة
﴿ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما﴾
حديث سورة النساء عن المال محوري تكرر 14مرة أعلى معدل في القرآن
المال عصب الحياة والسورة عالجت كل المداخل التي يكون المال فيها سببا في تضييع الحقوق أو أكلها بغير حق ولهذا ضبط القرآن قسمة المواريث بالتفصيل وكم من المحاكم من قضايا تتعلق بها!
فلنطبّق شرع الله ونقف عند حدوده
سورة النساء سورة الحقوق
حق الله بالتوحيد (إن الله لا يغفر أن يشرك به)
حق الرسول بطاعته والتحاكم إليه
حق الرسل بالإيمان بهم
حق القرآن بتدبره
حق اليتامى
حق النساء
حق الأقارب بالميراث
حق الأرحام
حق المؤمن المقتول خطأ
حق القوامة
حق المستضعفين
حق المظلوم
حق التحاكم لله ورسوله
(وخلق الإنسان ضعيفا)
القرآن يعلّم الإنسان مواطن ضعفه بطبيعته البشرية ويعطيه العلاج
الإنسان مخلوق ضعيف
اليُتم ضعف
حب المال ضعف
الخوف ضعف
انفاق ضعف
الهوى ضعف
اتباع الشيطان ضعف
وعلاج الضعف طاعة الله وطاعة رسوله والتزام أحكام الشرع وإقامة الصلاة وأداء الأمانات والحكم بالعدل
عرض المزيد
منى.~
{فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا}
لا تدخل في نوايا الآخرين أو مقاصدهم وتشكك فيهم،
بل عليك أن تعاملهم بظواهرهم،
فأنت لا تعلم سره ومافي قلبه.
وفي الحديث
أفلا شققت عن قلبه؟)(وَسۡـَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ )
لا تشغل بالك فيما أعطى الله لعباده من خيرات وهبات .
بل ادعو لهم بالبركة ، واسأل الذي لاتنفذ خزائنه ﷻ . من فضله .
(فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا)
بعد أن أطاعتك ، احذر أن تتجـبر و تتمادى في قوتك عليها ..
فالذي أحـلـها لك بكلمة هـو أقـوى عليك ، منك عليها ....!!
(وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُواْ مَيۡلًا عَظِيمٗا )
المتبع للشهوات يريد أن يكون له أمثال في المعصية والفسق،
لايريد أن يرى غيـره متميزًا عنه.
يريد أن يرى جميع من يعايشهم في الفسق مثله.
(فَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ ءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَيۡنَٰهُم مُّلۡكًا عَظِيمٗا)
والعطاء والمنح من الله وحده ﷻ وهو العليم بعباده أعطى الأنبياء ، ويُعطى من أراد له العطاء ، فلم التباغض والتحاسد ؟!
(وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ..
لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ
وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا*
وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗا*
وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا)
مكـرمـات تتــرا … إن أنت أطعت الله ﷻ واتبعت سنة حبيبه ﷺ
﴿ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما﴾
الايمان بالله
والعمل الصالح
وشكر الله على نعمه
هو الأمان من عذاب الله .
لا تشغل بالك فيما أعطى الله لعباده من خيرات وهبات .
بل ادعو لهم بالبركة ، واسأل الذي لاتنفذ خزائنه ﷻ . من فضله .
(فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا)
بعد أن أطاعتك ، احذر أن تتجـبر و تتمادى في قوتك عليها ..
فالذي أحـلـها لك بكلمة هـو أقـوى عليك ، منك عليها ....!!
(وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُواْ مَيۡلًا عَظِيمٗا )
المتبع للشهوات يريد أن يكون له أمثال في المعصية والفسق،
لايريد أن يرى غيـره متميزًا عنه.
يريد أن يرى جميع من يعايشهم في الفسق مثله.
(فَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ ءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَيۡنَٰهُم مُّلۡكًا عَظِيمٗا)
والعطاء والمنح من الله وحده ﷻ وهو العليم بعباده أعطى الأنبياء ، ويُعطى من أراد له العطاء ، فلم التباغض والتحاسد ؟!
(وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ..
لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ
وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا*
وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗا*
وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا)
مكـرمـات تتــرا … إن أنت أطعت الله ﷻ واتبعت سنة حبيبه ﷺ
﴿ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما﴾
الايمان بالله
والعمل الصالح
وشكر الله على نعمه
هو الأمان من عذاب الله .
﴿إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ﴾
يا الله ما أشد تقلب القلوب
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
(ثُمَّ لا يجِدواْ فِيٓ أَنفسِهِمۡ حرجٗا ممَّا قَضَيۡتَ ..)
والمؤمن بحق لايجد في نفسه ضيق من أحكام الله، وسنة المصطفى ﷺ. بل ينقاد إنقيادًا كاملًا تامًا لها .من غير معارضة أو مجادلة أو ممناعة.
إنـه الخضــوع والإذعــان التـام لأمــر الله وسنـــة رسـولــه ﷺ.
﴿وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا﴾
في هذا بيان إلى أهمية الأسرة في المجتمع وأن صلاحها فيه صلاح للمجتمع ولذا ينبغي المسارعة في اصلاح ذات البين .
(إن كيد الشيطان كان ضعيفا)
من ضعف الإنسان يتوهم أن الشيطان له سلطان عليه!
كن قويا واثقا وأنت تستعيذ بالله العلي العظيم منه أنه تحوّل إلى خِرقة بالية تتلاشى لا تنفع ولا تضر!!
وردت التوبة والاستغفار في سورة النساء في 10 مواضع أرجاها:
(إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم)
كلنا هذا الجاهل الذي يعمل السوء وكلنا نريد أن يتوب الله علينا.
التحاكم إلى الله ورسوله أساس العدل ومعيار الإيمان
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
(إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)
تهديد للرجال إذا بغوا على النساء من غير سبب؛ فإن الله العلي الكبير، وهو منتقم ممن ظلمهن وبغى عليهن.
ابن كثير: ١ / ٤٦٧.
*لكل من يظن أن بعض التشريعات الإسلامية فيها ظلم للمرأة أو تضييق لبعض حريات النفس،
*لكل من تصيبه مصائب فتضيق به الحياة ويؤدي به إلى سوء الظن بربه،
املأ قلبك يقينا بهذه الآية
(إن الله لا يظلم مثقال ذرة)
{إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم…}
الكبيرة محدودة لا معدودة
وهي ما فيه حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة
والتنبيه أتى لبذل الطاقة في اجتنابها
فهي كبيرة بارزة
لا ترتكبها النفس وهي جاهلة
ورأفةٌ من الرحيم بنا أن اجتنابها يكفر الصغائر.
﴿يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا﴾
يريد الله أن يخفف عنك
يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر
والله يريد أن يتوب عليكم
هل بعد هذا التخفيف والتيسير والرحمة من ربك تبعد عنه ؟
لك الحمد أنت ربنا الرحمن اللطيف
(وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا)
قد تستهويك الشهوات، وتُـزيّن لك المغريات.
لذا فاجعل قلبك دومًا معلّق بالآخرة، وانظر الى الجانب الأبعد وهو القريب الأجمل .
والمؤمن بحق لايجد في نفسه ضيق من أحكام الله، وسنة المصطفى ﷺ. بل ينقاد إنقيادًا كاملًا تامًا لها .من غير معارضة أو مجادلة أو ممناعة.
إنـه الخضــوع والإذعــان التـام لأمــر الله وسنـــة رسـولــه ﷺ.
﴿وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا﴾
في هذا بيان إلى أهمية الأسرة في المجتمع وأن صلاحها فيه صلاح للمجتمع ولذا ينبغي المسارعة في اصلاح ذات البين .
(إن كيد الشيطان كان ضعيفا)
من ضعف الإنسان يتوهم أن الشيطان له سلطان عليه!
كن قويا واثقا وأنت تستعيذ بالله العلي العظيم منه أنه تحوّل إلى خِرقة بالية تتلاشى لا تنفع ولا تضر!!
وردت التوبة والاستغفار في سورة النساء في 10 مواضع أرجاها:
(إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم)
كلنا هذا الجاهل الذي يعمل السوء وكلنا نريد أن يتوب الله علينا.
التحاكم إلى الله ورسوله أساس العدل ومعيار الإيمان
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
(إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)
تهديد للرجال إذا بغوا على النساء من غير سبب؛ فإن الله العلي الكبير، وهو منتقم ممن ظلمهن وبغى عليهن.
ابن كثير: ١ / ٤٦٧.
*لكل من يظن أن بعض التشريعات الإسلامية فيها ظلم للمرأة أو تضييق لبعض حريات النفس،
*لكل من تصيبه مصائب فتضيق به الحياة ويؤدي به إلى سوء الظن بربه،
املأ قلبك يقينا بهذه الآية
(إن الله لا يظلم مثقال ذرة)
{إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم…}
الكبيرة محدودة لا معدودة
وهي ما فيه حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة
والتنبيه أتى لبذل الطاقة في اجتنابها
فهي كبيرة بارزة
لا ترتكبها النفس وهي جاهلة
ورأفةٌ من الرحيم بنا أن اجتنابها يكفر الصغائر.
﴿يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا﴾
يريد الله أن يخفف عنك
يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر
والله يريد أن يتوب عليكم
هل بعد هذا التخفيف والتيسير والرحمة من ربك تبعد عنه ؟
لك الحمد أنت ربنا الرحمن اللطيف
(وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا)
قد تستهويك الشهوات، وتُـزيّن لك المغريات.
لذا فاجعل قلبك دومًا معلّق بالآخرة، وانظر الى الجانب الأبعد وهو القريب الأجمل .
{أفَلا یَتدَبّرونَ ٱلقُرءَان}
إنكارٌ على من لا يتدبر القرآن ويُعرض عنه
{ولو كان من عند غیر ٱلله لوجدوا فیه ٱختلَـٰفࣰا كثیرࣰا}
من تناقض المعنى وتفاوت النظم.
{…وبٱلوَ ٰلدین إحسـٰنا وبذِی ٱلقربىٰ وٱلیتَـٰمَىٰ وٱلمسَـٰكین وٱلجار ذی ٱلۡقربىٰ وٱلجار ٱلجنب وٱلصاحب بٱلجنب وٱبن ٱلسبیل وما ملكت أیمَـٰنكم…}
ذكرت الآية عدة شرائح في المجتمع
أكثرهم من الفئة الضعيفة
ليكون الإحسان لمحض أمر الله فقط.
{إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا (٣٤)}
تهديد للرجال إذا بغوا على النساء من غير سبب؛ فإن الله العلي الكبير، وهو منتقم ممن ظلمهن وبغى عليهن.
ابن كثير رحمه الله.
·
(يختانون أنفسهم)
من أشد الظلم للنفس اقترافها للمعاصي وانغماسها في الآثام .
﴿ يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا﴾
المنافق كاذب وإن حلف بلسانه يبتغي الخير فقلبه خلاف ذلك.
(فَلَا تَمِيلُوا۟ كُلَّ ٱلْمَيْلِ)
العجز عن كمال العدل لا يبرر الظلم
﴿رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا﴾
يُعرف المنافق بعدم الرضا بحكم الله بل الإعراض عنه بالكلية.
(وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ)
والنكاح الأفضل عند الله ، من مؤمنات حرائر عفيفات طاهرات مطهرات ، وأزواج ذوا عفةٍ وطهر ، خيرٌ مما أحله الله ﷻ للرجل وهو في حال العنت.
(وقل لهم في أنفسهم قولا بليغاً )
الأصل في النصيحة أن تكون في السر
قال الفضيل : المؤمن يَسْتُرُ ويَنْصَحُ ، والفاجرُ يهتك ويُعيِّرُ .
( كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ )
منهج للآباء في تربية الأبناء عند تقويم الأخطاء .
( وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ )
ويأبى بعض الناس إلا إختيار طريق الشقاء بإتباع الشهوات.
{ فردوه إلى الله والرسول …..ذلك (خير وأحسن تأويلا)
من التزم القرآن والسنة كان على خير الهدى وأحسن التأويل
(وإن يتفرقا يغنِ الله كلاً من سعته)
الطلاق ليس نهاية ولكن بداية
فالفــراق مـؤلـم بين الأحــبـاب ،لكن الفضل واسع من الوهاب
وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا
قال أبو هريرة رضي الله عنه: وإذا قال الله: (أجراً عظيماً) فمن الذي يقدر قدره.
القرطبي: ٦ / ٣٢٤.
(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ)
من فوائد التدبر لكتاب الله: أنه بذلك يصل العبد إلى درجة اليقين.
السعدي: ١٩٠.
(فَكَيْفَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّآ إِحْسَٰنًا وَتَوْفِيقًا)
استدل بالآية على أنه قد تصيب المصيبة بما يكتسب العبد من الذنوب.
الألوسي: ٥ / ٦٩.
(وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بهۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إحساناوَبِذِي القربى وَٱلۡيَتَٰمَىٰ والمساكين وَٱلۡجَارِذِي القربى وَٱلۡجَارِٱلۡجُنُبِ والصاحب بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ السبيل وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ)
من أسباب صلاح المجتمع الإحسان لكل من قرب منك
حتى لا يكن مالك سبب هلاكك لا تكن من هؤلاء
( الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل)
و لا هؤلاء
( والذين ينفقون أموالهم رِئآء الناس ولا يؤمنون بِٱللَّهِ ولا بالفيوم ٱلۡأٓخِرِۗ )
(وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡكُمۡ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُواْ مَيۡلًا عَظِيمٗا(27) يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا)
أكثرمن التوبةلا تقترب من أماكن المعاصي ولاأصحابها فأنت لا تأمن نفسك الضعيفة
{ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}
إشارة إلى أنه ينبغي لمن أراد الصلاة ، أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره.
(السعدي رحمه الله)
{والله يريد أن يتوب عليكم}
{ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا}
{ويريد الشيطان أن يضلهم}
ثم بقيت نفسك ....ماذا تريد؟
لا شك أنك ستقف يوماً أمام الله سبحانه وتعالى، فماذا أعددت لذلك؟
( لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ).
{قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ }
قليل .... لا يستحق البكاء لأجله ولا الأسى والحزن على فقده
( إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا)
صلاح النية مفتاح التوفيق !
(وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا)
أجمل وأصدق الأقوال = الأفعال
الجزاء من جنس العمل ..
{من يعمل سوءًا يجزَ به }
"...وإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله ورسوله..."
في جميع أمور حياتك اجعل مرجِعك الكتاب والسنة.
ختم الله آية الإصلاح بين الزوجين بقوله"إن الله كان عليا كبيرا"
فإن تذكر علو الله وكيره من أعظم مايردع عن ظلم الزوجات وبخس حقوقهن.
وقوع العبد في المعصية أهون عند الله من اتهام بريء بها !
﴿ ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً ﴾
{ ﻭَﺧُﻠِﻖَ ﺍﻹ*ِﻧﺴَﺎﻥُ ﺿَﻌِﻴﻔًﺎ }
ﺍﺣﺬﺭ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﻕ ﻓﻲ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻘﻮﺓ
ﺩ. ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ
{ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻛُﻨﺘُﻢ ﻣِّﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻓَﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ }
ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺎﺛﺮﺍ ﻓﻔﺘﺶ ﻓﻲ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺜﺮﺍﺗﻚ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺠﺪ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻋﺜﺮﺗﻪ
ﺩ. ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ
{والله يريد أن يتوب عليكم}
{ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا}
{ويريد الشيطان أن يضلهم}
ثم بقيت نفسك ....ماذا تريد؟
{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}
تحذير للأزواج وموعظة لهم
أن العلي الكبير سبحانه ولي المرأة الضعيفة المظلومة وهو المنتقم ممن ظلمها و بغى عليها .
﴿أم يحسدون الناس على ما أتآهم الله من فضله﴾
لا تحسد أحداً على نعمة من النعم،
وأنت لا تعلم ماذا حرمه الله أو أصابه من النقم !
{وخلق الإنسان ضعيفًا}
خلقنا الله ضعفاء ، ولن نقوى إلا بافتقارنا إليه سبحانه
" إن كيد الشيطان كان ضعيفا "
كيدُ الشيطان ضعيف أمام من توكل على الله وآمن به، فإذا تكررت هزائمك أمام الشيطان فراجع عتادك من التوكل والإيمان .
(وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم)
ليست حصرًا على المجالس؛
قنوات اليوتيوب
حسابات تويتر
المنتديات
وكل وسيلة فيها اجتماع على الكفر بآيات الله
والاستهزاء بدينه
فاحذر شهودها
﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ﴾
لا تحقرنَّ قليلة ، ولا تستصغرنَّ صغيرة.. فربك يجازي حتى على مثقال الذرة..
قال الرسول ﷺ : "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "
من دلائل الإيمان الصادق:
التسليم التام لأمر الله من غير حرج في النفس !
﴿ثم لا يجِدوافي أنفسهم حرَجا مما قَضَيْتَ﴾
﴿الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل﴾ [النساء: ٣٧]
ما أقبح البخل والبخلاء، لم يكتفوا ببخلهم؛ بل ويحضون غيرهم عليه، نعوذ بالله من هذه الصفة الدنيئة التي استعاذ منها النبي ﷺ.
" ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما"
إن في ماضي كل واحد منا, فرطات وعثرات, وخطايا وسيئات, ومهما اسودَّ الماضي، فبالاستغفار الصادق، تُشرق الروح من جديد
حقيقة قرآنية كفيلة بضبط مسيرنا إلى الله :
" قل متاع الدنيا قليل، والآخرة خيرٌ لمن اتقى"
(ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله)
خطواتك سعيًا لهدفك لن تضيع سدى قلّت أو كثُرت..
والله عزوجل يأجرك على نيتك وإن لم تبلغ مقصدك،
كن تاجر نوايا فتجارتك رابحة عند الله.
{ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً}
إلى كل مذنبٍ وعاصٍ ،،لا تقنط ولا تيأس من رحمة الله ؛ فإن ربنا غفورٌ رحيمٌ يقبل التوبة عن عباده.وباب التوبة مفتوح .
و رمضان فرصة عظيمة للاستغفار والتوبة النصوح وسمو النفس وتزكيتها والتغيير للأفضل.
(...سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم غيرها ليذوقوا العذاب..)
ما أشد عذاب أهل الكفر! إن مجرد التفكير به كفيل أن يقطّع القلب خوفا ورهبة!
نار تحرق وجلود تنضج وتبدّل! هلّا تخيلنا المشهد لنتقيه!
اللهم نعوذ بك من النار ومن حال أهل النار!
ربّ حرّم جلودنا عن النار
(وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ)
حين تعلم أن الفضل بيد الله وأنه صاحب العطايا والهبات فلن تلتفت الى نعمة أنعمها على أخيك ولن يتمكن الحسد من قلبك.
و حين يتخلى عنك الجميع في أحلك الظروف وأصعب المواقف
يكون معك الولي النصير سبحانه {وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا}
﴿ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾
يعلم المحتاج والفقير
ويعلم المريض والأسير
ويعلم المهموم والكسير
ولكن ﴿ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ﴾
فالله ﷻ يحب من عبده أن يسأله ويناجيه.
....وكفى بالله نصيراً..."
حقاً كفى به وليّاً ونصيراً عن العالم.
"...ومن يلعن الله فلن تجد له نصيراً..."
نعوذ بالله أن نكون منهم.
كن عادلًا في الحكم والعطاء..
وفي التعامل مع الزوجة والأبناء..
كن عادلًا ؛ فالعدلُ وصيةُ ربِّ السماء..
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ﴾
.
( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ..)
يؤخذ منها منع الدخول في الصلاة في حال النعاس المفرط، الذي لايشعر صاحبه بما يقول ويفعل،
من أراد الصلاة فعليه أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره، كمدافعة الأخبثين والتوق لطعام ونحوه /السعدي
{كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم}
لا تحقر عاصيًا ، واشكر الله أن منَّ عليك بالهداية ، فوجب عليك نصحه وارشاده.
المصدر : منتدى كنتوسه - من قسم القرآن الكريم
من مواضيع : امانى يسرى محمد
- تفسير سورة المائدة (71-93) تفسير السعدي(من كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
- أماني القبور ويوم النشور
- ما الفرق بين (اسجدوا) – (قعوا له ساجدين) – (خرّوا سجداً)؟
- {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ )تفسير الشعراوي
- تفسير سورة الإسراء تفسير السعدي (من كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| من, القرآن, الكريم, الجزء, الخامس, تدبر |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة الآن 02:32 PM